摘要：
（原始内容存档于2023-04-12）. 维基文库中的相关原始文献：黄庭经 维基文库中的相关原始文献：黄庭经 (王羲之书帖) 维基语录上的黄庭经语录 鎌田舜英の书の展示室 - 王羲之_黄庭经 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 元赵孟頫摹黄庭经並写羲之换鹅图 赵广青：魏晋至唐宋时期书家书写《黄庭经》现象研究 虞万里：黄庭经用韵时代新考。...
（原始内容存档于2023-04-12）. 维基文库中的相关原始文献：黄庭经 维基文库中的相关原始文献：黄庭经 (王羲之书帖) 维基语录上的黄庭经语录 鎌田舜英の书の展示室 - 王羲之_黄庭经 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 元赵孟頫摹黄庭经並写羲之换鹅图 赵广青：魏晋至唐宋时期书家书写《黄庭经》现象研究 虞万里：黄庭经用韵时代新考。
，而素繁不易理，且谓公不久离书生，意少之，羣吏争抱滯案来请决，公不停手而办，叱之曰：归尔曹以序来，毋数数溷廼公。吏吐舌下。邑故有五乡，皆百里而遥，有讼者，公第令其里之长，呼与偕来，愿息则听之，以故胥吏不下乡。两造既具，片语立折，狱无宿囚，肆鲜接饔。邑门之内供事者有菜色，相率引病辞去，公晓之曰：而曹。
， er su fan bu yi li ， qie wei gong bu jiu li shu sheng ， yi shao zhi ， 羣 li zheng bao 滯 an lai qing jue ， gong bu ting shou er ban ， chi zhi yue ： gui er cao yi xu lai ， wu shu shu hun 廼 gong 。 li tu she xia 。 yi gu you wu xiang ， jie bai li er yao ， you song zhe ， gong di ling qi li zhi chang ， hu yu xie lai ， yuan xi ze ting zhi ， yi gu xu li bu xia xiang 。 liang zao ji ju ， pian yu li zhe ， yu wu xiu qiu ， si xian jie yong 。 yi men zhi nei gong shi zhe you cai se ， xiang lv yin bing ci qu ， gong xiao zhi yue ： er cao 。
茂才，当时大將军何进、太尉朱儁、司空荀爽三府皆辟他为掾属，他都以称病为由拒绝应召。后来张纮避乱江东。 初平三年（192年），张纮因母亲过世而在江都为母服丧；孙策在为父亲孙坚还葬曲阿后亦居於江都，於是数次拜见张纮，和他研究天下大势。孙策对他说明自己的筹划：「现在汉朝国祚衰微，天下纷乱，英雄豪杰都各自。
Doctorate Elizabeth Wang Ming-Chun. [2021-02-24]. （原始内容存档于2021-05-13）. 汪明荃之母曾在我校工作. 华南理工大学档案馆. 2014-12-17 [2021-06-25]. （原始内容存档于2021-06-26）. 当代人物. 上海市地方志办公室。
《五灯会元》卷2：「那叱太子，析肉还母，析骨还父。然后现本身，运大神力，为父母说法。」 《景德传灯录》卷25〈天台山德韶国师〉：「问：那吒太子，析肉还母，析骨还父，然后於莲华上为父母说法。未审如何是太子身？师曰。大家见上座。」 《三教源流搜神大全》卷七：哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐。
其劳，拊养俨子，慈爱甚笃。后母性严，待诸妇有常，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。 《魏略》：熙出在幽州，后留侍姑。 《世说新语》：太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文。
《吕氏春秋》曰：「万物所出，造於太一，化於阴阳。」 《三命通会》引《灵枢经》曰：「太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。」 《太一生水》（战国时代的道家典籍）曰：「四时者，阴阳之所生也。阴阳者，神明之所生也。神明者，天地之所生也。天地者，太一之所生也。」。
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经。珍贵的道书碑刻，则有王屋山的《有唐贞一先生庙碣》。其碑阴刻有道士张弘明抄录的形神《坐忘论》，和云笈七签所收版本不同。 书法家写道经，则始於王羲之、杨羲二人，以《黄庭经》和《內景经》为代表。道教经典中，除《黄庭》系统之外，被写得最多也最早的，为题名褚遂良手书的《阴符经》，褚书所传另有《度人经》《。
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在后世，玉皇大帝被尊为天帝（天父），斗姆元君被尊为天后（天母），民间通常会将两个相互对应的神祇视为配偶神（同样的例子还有元始天王对应太元圣母，浮黎元始天尊对应玉清神母元君，太阳星君对应太阴星君，东王公对应西王母，伏羲对应女娲，其中也有部分信仰相互混同的情况），但是斗姆元君是玉皇大帝配偶。
亭长斩士，亡，郡县逐之。家上书，莽曰：「亭长奉公，勿逐。」大司空邑斥士以谢。”上述太傅之戊曹士及大司空士可为十一公掾属的代表。 《书·尧典》中，有羲仲、羲叔、和仲、和叔，分宅东、南、西、北。王莽以此为名，於天凤元年（14年）为号东、南、西、北四岳的四辅置属官，其方位一一对应。。
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霭霭苏门山，源泉在其下。百泓翻沙涌，一息未曾舍。吐珠疑蛟龙，毋乃好事者。孰知造化力，一气为陶冶。汇潴涵清深，奔流纵哀泻。日月倒云天，鸢鱼杂萍槚。 时有绿发翁，采莲自成把。盘足青石桥，同心共杯斝。 长啸入青冥，清风满林墅。昔闻孙处士，音高和弥寡。 亦有邵尧夫，寒暑无冬夏。千古羲皇心，浮云薄车马。。
羲之书法珍品，王羲之的字十分多变，就一「之」字就有十数种变化之多），相传当年某大臣见太宗似有郁结难紓，问之原因，知道其欲得《兰亭序》，於是便与辩才和尚（王羲之当年墨宝辗转传至其七世孙智永，智永出家为僧，又將墨宝传予其弟子辩才和尚）斗智最后终於为李世民获得。而王羲。
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《三国志》卷31：璋字季玉，既袭焉位，而张鲁稍骄恣，不承顺璋，璋杀鲁母及弟，遂为讎敌。 《三国志》卷8：（张鲁）雄据巴、汉垂三十年.于是乃奔南山入巴中。 《三国志》卷31：（张）鲁部曲多在巴西，故以羲为巴西太守，领兵御鲁。 《华阳国志》卷2：建安五年（刘璋）杀鲁母、弟。鲁率巴夷王杜濩、朴胡、袁约等叛，为仇敌。 裴松之《三国志注》。
《资治通鑑》〈汉纪〉：烈因傅母入钱五百万，故得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会，帝顾谓亲幸者曰：「悔不小靳，可至千万！」程夫人於傍应曰：「崔公，冀州名士，岂肯买官！赖我得是，反不知姝邪！」 《资治通鑑》〈汉纪〉：帝使鉤盾令宋典缮修南宫玉堂，又使掖庭令毕嵐铸四铜人，又铸四钟，皆受二千斛。又铸天禄、虾蟆吐。
根据《大明太祖高皇帝实录》（简称《明太祖实录》）卷九十二记载，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日，亲自前往南京历代帝王庙祭祀从伏羲至元世祖十七位帝王，这十七位帝王分别是：三皇（伏羲、炎帝、黄帝）、五帝（少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜）、三王（夏禹王、商汤王、周武王）、汉高祖、汉光武帝、隋文帝，唐太宗、宋太祖、元世祖。。
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象头财神：又名象鼻天、部眾主，原为印度的智慧神，后来被视为财神。此尊慈悲心特重，凡来求者，皆满其愿。 大黑天：为日本佛教、藏传萨迦派和香巴噶举所特別崇奉。 财续母：最主要的女性财神，別名很多，如宝源度母、持世天女等，与汉传佛教持世菩萨实为同一尊。 一般人常以为供供财神、唸唸财神咒，就可以获得财富，这是极其错误的观念。佛教的财神，。
然再次遣使奉贡，但亦与北方的袁绍保持关係。治中邓羲於是劝諫刘表，刘表不听，答曰：「内不失贡职，外不背盟主，此天下之达义也。治中独何怪乎？」（对內，我没有对朝贡之事上失责；对外，我亦没有违背盟主，这才是当今天下的达义之道。怎么只有你老是在怪我呢？）邓羲不满，於是辞疾而退，终刘表之任內不再出仕。。
母娘」。 西王母又称为“王母娘娘”、“瑶池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“西瑶仙姥”、“无极圣母”。尊号为“九灵太妙龟山金母”、“太灵九光龟台金母”、“上圣白玉龟台九灵太真西王母”、“太虚九光龟台金母元君”、“西灵金母梵炁祖母元君”、“九灵太真万炁金母。
无间易筋经、极道易筋经) (衍生为 逆反易筋经、九幽逆经邪功) 洗髓经(另有岳峰版洗髓经，被盗名为天武神功) 道经(衍生 轩辕惊天诀、盘古天殛震、伏羲问天籙) 摩訶释达 日月神鑑 穹苍宝鑑(衍生为 天下无敌版 穹苍宝鑑) 黄帝玄经 至尊魔功 霹雳雷霆大法 神州帝皇宝鑑 千秋万世神功 大罗金仙神罡。
《三国志·文昭甄皇后传》载孙盛语：「於礼，妇人既无封爵之典，况于孩末，而可建以大邑乎？悳自异族，援继非类，匪功匪亲，而袭母爵，违情背典，於此为甚。陈羣虽抗言，杨阜引事比並，然皆不能极陈先王之礼，明封建继嗣之义，忠至之辞，犹有闕乎！」。
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